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他发现了汉字书法的母亲——空心字
发布者:全国书画大赛     发布时间:2018-06-27 21:41     阅读:
中华文化博大精深。它从表现生活开始,由表象会意开始向多个方向发展,仔细研究发现,传统艺术有阴阳两种主要方式。一条是篆刻、年画和剪纸(侧重于阴的一面),一条是书法艺术(侧重于阳的一面)。追朔汉字起源我们发现:汉字书法和中国绘画居然同源。这是因为汉字造字法本身就有象形、指示、会意等六种形式;汉字的这些特点在绘画艺术中同样存在,而且绘画艺术更为直观。汉字书法不仅是一种功夫,也是一门艺术。受历史条件的限制,传播中华文化,中华文化艺术必须依靠汉字,由于雕版的需要,剪纸技术有阴刻和阳刻之法,使得艺术阴柔一面取得长足发展,且代代有传人。而书法由于书写快捷便利的需要,不仅没有大规模阴刻和阳刻(专门制作印章的行业还有影响),有些还失去了本来的象形意义(没有阴柔的方面)。如:牛、马、羊象等现代汉字一般已经看不出当初甲骨文的象形意义,而只是一个象征符号。 在中华文化传播过程中,我们不难发现,印刷术在中间起到了最为直观和主要的作用。但同时印刷术也革了另一种传播形式空心字的命。遍观书法发展脉络,不难看出,中华文化在传播过程中曾多次自觉与不自觉地出现过空心字,主观上大多数人没有感觉到它的存在并失之交臂,客观上,统治者的正统思想导致书法只有一种体式,客观上印刷术的冲击;由于大环境和小环境的影响,使得她多次断代,几乎退出了我们的视线。 空心字,又名双钩书法。双钩书法之“五指法”(双苞) 双钩,也叫“双苞”,是执笔的一种方法。唐代书法家韩方明在《授笔要说》中说:“夫书之妙在于执管,既以双指苞管,亦当五指共指,其要实指虚掌,钩压平送,亦曰抵送,以备口传手授之说以。”其方法是,大指向外压着,食、中两指向内钩着,无名指向外揭着,小指帖在无名指下面,帮同送着,五指都派好了用场。“五指法”也属“双钩”的一种。所谓“双钩书法”,是指以笔单线直接写出某种书体的空心字。由此可见,空心字作为一种书法艺术源于唐代。当时,由于没有印刷技术,人们为了能使名家书法作品得以流传,就按作品的原样,勾勒出空心字,然后再填上黑墨,以使观者得到近似真迹的作品。后来这种摹写方式成为了人们学习书法的一种方法,并发展成为我国璀璨的书法艺术宝“双钩”书法(空心字)。至此我们看出,空心字在这里又回到本源,实现了和雕刻艺术的汇合。 纵观古今书法家,在写好“双钩”字又称空心字型后,一般多填上墨,以求神似。而直接采用“双钩”法创作书法的形式还为数不多。空心字作为一种书法艺术形式,也应该具备艺术性和形象性。由此可见,汉字书法的模子是双钩字,也就是说空心字是汉字书法艺术的母亲。人们发现空心字是汉字书法的母亲,大致经历了这样一个历程:汉字创立者——唐朝书法爱好者和理论研究者——宋朝书法爱好者和理论研究者——明清时期的雕版工和刻字匠——改革开放前,文革扫除一切牛鬼蛇神——改革开放以后,“书法爱好者复活空心字,发现汉字书法的母亲。今人研究还发现:书写空心字的基本书写要领是: 第一、在每个汉字相交的部分必须沿周边环绕,不能穿插。 第二、无论自觉还是不自觉,也无论真草隶篆都必须一笔成形。 第三、空心字虽然现在还没有规范的教程,但基本写法已经决定了他的规律,她就像城市的公交路网,农村的支斗渠系,各有各的来龙去脉。虽然中间部分是空的,但那里是行车和流水的地方,无论你的道路多么复杂,但必须确保内部畅通! 第四、正象唐人总结的那样:双钩字,一个字的周边都是实体的,中间是镂空的。这种镂空字不是用电脑制作的,而是人为写成的,也不是用两只笔写的,简言之是用一只笔画出来的,这个人们不能因感官而误判。 长期以来,由于这样或那样的原因,人们只知书法其子,不知道汉字书法其母,实在是中华文化的一大憾事。主观上:由于空心字必须一笔写成,必须在穿插部分不相交的原因。给写她的人,传播她的人在主观上制造了相当大的难度,使想学他的人望而却步。因社会的开放程度的关系,个别时期,由于统治者所谓正统思想的偏爱,占主体地位的书体排斥其他书体的存在和发展,从而使空心字书写者不敢“胡来”和大逆不道,客观上:宋代发明了雕版印刷术,大大提高了文字的传播功能,大规模的书写文字没必要继续采用“落后技术”,致使她失去遗传已经几百年甚至上千年了,从人们的视线中消失了。尤其在过去闭关锁国的情况下,如果有人胆敢写出大逆不道的空心字,无疑会给自己惹来麻烦。中国的文人骨子里的懦弱性立马表现出来。由于这些主客观的原因。中国字只剩下中间部分(阳刚的地方),而周围的部分(阴柔的地方)被人遗忘,失传了。从某种意义上讲,我们今天看到的汉字只有其父,不知其母。 在对外开放的今天,出现了各种文化相互激荡的局面。大众创业,万众创新,人们的思想得到解放。特别是一些文化‘好事者“又开始反思汉字,激活了祖宗的遗传密码,有意无意之间复活了空心字。有的纯粹就是在赏玩之余写出了令今人吃惊的空心字。石嘴山市人大许长礼等同志经过仔细钻研,反复实践,在原有汉字单面艺术美的基础上,实现了立体美,使失传已久的空心字和空心字书法又展现在世人的面前。不仅如此,他还对照造字法,践行古人王维:“诗中有画,画中有诗”的理念,在总结以往书法描红的基础上创造了“字是画,画是字”的象形空心字。象形空心字的诞生,很快得到人民群众的喜欢,并被国内外媒体所报道。 象形空心字书法不仅继承了中国传统书法的精华,而且对人们挖掘研究汉字造型艺术(书法艺术,美术字)意义重大。对传播中华文化,中华艺术,开展对内对外文化交流大有裨益。每个字外围部分看似不相联系,但每个字内部都是一个相互联系的整体,内部象迷宫一样是通畅的。她在中华文化传播史上(特别是书法传播史上)起到了铺路搭桥的作用。目前,全国书写空心字的书法家和书法爱好者大致情况如下:一、毛笔书写者:吉林敦化党校刘嘉龙(字型特点比较接近草书)。宁夏许长礼(字形特点行草之间兼象形)。虚云大师(字形特点接近传统体式,一笔写成数个空心字。二、硬笔书法:湖南周文健(特点是一笔可写出百余字)。安徽叶根友(特点是字迹如爬行的龙,申请了龙纹空心字书法全国专利)。河南王某(特点接近美术字墙报体)陕西王某(特点是一笔篆书)。以及李国华、吴东喜,阿郎等众多爱好者散布于全国各地。 中国精神,中国文化,中国表达成为中国人的一种诉求。在中国人追求文化自信的今天。不难想象,传统文化中已经失传的因子遇到文化繁荣的春天也会被激活。很可能会诞生新的文化艺术。空心字的发现回答了一个问题,既在印刷术发明之前人们是如何传播书法艺术的 。同时展现了一门古老文明艺术的表现形式。那么它的发现还有什么现实意义呢?笔者以为至少有两点值得探索: 第一、这一表现形式不仅推动和催生旅游产业和旅游业的发展,而且还可以改变目前人们浮躁的心态。随着社会的发展,霓虹灯被大量使用。各种文化艺术跨界正在实现。空心字书法艺术的提高不仅使人们的生活眼前一亮,而且会让人们的夜生活更加璀璨夺目。可以设想,随着社会的发展,空心字书法不仅广泛地被应用于各种招牌的霓虹灯,以及大型建筑的高空美化亮化,而且还有有新的发展前景。 第二、假设一些提倡慢生活的地方,可以打造汉字书法艺术城,白天看碑林,晚上利用现代手段声光电,借助空心字书法艺术,将城市的夜空点亮,使之璀璨夺目。不时闪现历代著名书法家的精品佳作。提升人们的民族自信心和文化自信心,拟制社会上的浮躁情绪。试想在这样一种文化氛围中,居住在这里的人和前来参观的人谁还会浮躁?! 第三、对外开放,开展文化艺术交流的需要。不仅让我们的书法艺术走出国门,而且还要让我们的书法艺术品和中华大文化走出国门。我们不仅要出卖书法旅游纪念品,而且还要把空心字放在河灯上,挂在孔明等上,拴在风筝上,让他(她)带回去,看我中华文化,玩我中华文字,一直让他上瘾。看谁演变过谁?! 

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